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月読神社（つきよみじんじゃ）
社格：
松尾大社の境外摂社
式内社・葛野坐月読神社（官幣名神大社・月次・新嘗）
式内社・葛野坐月読神社（官幣名神大社・月次・新嘗）
御祭神：
| 本社 | 月読尊（つきよみのみこと） | ||
| 末社 | 聖徳太子社 | 聖徳太子（しょうとくたいし） | |
| 御舟社 | 鳥之石楠船神（とりのいわくすふねのかみ） | ||
由緒等：
月読神社は延喜式では名神大社の一つに数えられる神社で、
元は壱岐氏によって壱岐島において海上の神として奉斎されたものです。
文献によれば、顕宗三年（４８７年）阿閉臣事代（あへのおみことしろ）が朝鮮半島に遣わされる際に、 壱岐で月読尊がよりついて託宣をしたので、これを天皇に奏上して山城国葛野郡歌荒樔田の地に社を壮健したとされ、 斎衡三年（８５６年）に松尾山南麓の現在の地に移ったと伝えます。
境内は、江戸時代に建てられた本殿、拝殿を中心に御舟社・聖徳太子社などから構成されています。
月読神社が京都へもたらされるにあたっては渡来系氏族、なかでも山城国と深く関係する秦氏が関わった可能性が強く、 古代京都の神祇信仰やまた渡来系文化を考える上で重要な意味を持つ神社であるといえます。
≪京都市案内板より≫
文献によれば、顕宗三年（４８７年）阿閉臣事代（あへのおみことしろ）が朝鮮半島に遣わされる際に、 壱岐で月読尊がよりついて託宣をしたので、これを天皇に奏上して山城国葛野郡歌荒樔田の地に社を壮健したとされ、 斎衡三年（８５６年）に松尾山南麓の現在の地に移ったと伝えます。
境内は、江戸時代に建てられた本殿、拝殿を中心に御舟社・聖徳太子社などから構成されています。
月読神社が京都へもたらされるにあたっては渡来系氏族、なかでも山城国と深く関係する秦氏が関わった可能性が強く、 古代京都の神祇信仰やまた渡来系文化を考える上で重要な意味を持つ神社であるといえます。
≪京都市案内板より≫
境内：
本社
末社（御舟社）
末社（聖徳太子社）
月延石
住所：
京都府京都市西京区松室山添町
まつり：
| １０月 | ３日 | 月読神社例祭 |
公式ホームページ：
［なし］
御朱印：
有るようである。私が行った時は、無人の様であったが、神職が居られなくても印章を押してもらうことは出来るらしい。
次回はきっと頂こう。
その他情報：
松尾大社のホームページ→境内→境外末社に紹介。
ＵＲＬ：［http://www1.neweb.ne.jp/wa/matsuo/］
「神奈備」ＨＰに掲載あり
ＵＲＬ：［http://www.kamnavi.net/index.htm］
「玄松子の記憶」ＨＰの「神社記憶」に掲載あり
ＵＲＬ：［http://www.genbu.net/］
ＵＲＬ：［http://www1.neweb.ne.jp/wa/matsuo/］
「神奈備」ＨＰに掲載あり
ＵＲＬ：［http://www.kamnavi.net/index.htm］
「玄松子の記憶」ＨＰの「神社記憶」に掲載あり
ＵＲＬ：［http://www.genbu.net/］
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